Kolminaisuuden päivän historia ja tärkeimmät perinteet

Loman historia ja kuvaus

Kolminaisuuden sunnuntai eli helluntai, kuten sitä usein kirkkopiireissä kutsutaan, on yksi kristillisistä suurista juhlapäivistä. Ortodoksisuuden ja katolisuuden eroista huolimatta sitä juhlivat molempien uskontojen seuraajat. Juhlan alkuperä juontaa juurensa Uuteen testamenttiin, jossa kuvataan Kristuksen ilmestymistä apostoleille ohjeiden kera, joiden tarkoituksena on valmistaa heitä Pyhän Hengen laskeutumiseen.

Laskeutuminen tapahtui 10 päivää taivaaseenastumisen jälkeen ja ilmestyi apostoleille ensin kaiken kuluttavana äänenä, sitten tulena. Tuli jaettiin apostolien kesken, ja ottamalla sen vastaan ​​he saivat kyvyn kommunikoida kaikilla tunnetuilla kielillä, mikä toi kristinuskon kaikille kansoille. Tästä syystä Kolminaisuuden juhla on myös Pyhän Kirkon perustamisen juhla.

Jumalan kolminaisuus – Isä Jumala, Poika Jumala ja Pyhä Henki – antaa juhlapäivälle nimen, ja se symboloi jumalallista ykseyttä, joka luo maailman ja antaa armon. Kolminaisuuden juhla osuu viidentenäkymmenentenä päivänä pääsiäisen jälkeen, mistä johtuu sen toinen kansanomainen nimi.

Itse juhla koostuu kahdesta päivästä: ensimmäinen juhlistaa Pyhää Kolminaisuutta ja Pyhän Hengen laskeutumista (helluntaipäivä) ja toinen kunnioittaa Kaiken Pyhimpää Elämää Antavaa Henkeä (Hengen päivä). Juhla perustettiin 300-luvulla kolminaisuusopin syntymisen jälkeen. Venäjällä juhla omaksuttiin vasta kolme vuosisataa kasteen jälkeen. Juhlan poikkeuksellinen suosio ilmenee paitsi sen laajalle levinneistä uskonnollisista palveluista myös siihen liittyvistä monista kansanrituaaleista ja tavoista.

Pyhän Kolminaisuuden symboli, jota ei ole kuvattu vain kuvakkeissa ja kirkon pyhäinjäännöksissä, on tasasivuinen kolmio, joka osoittaa jumalallisen olemuksen osien tasa-arvon. Seuraava symboliikka on myös hyvin tunnettu: käsi symboloi Isää, karitsa – Poikaa, kyyhkynen – Pyhää Henkeä.

Video "Kolminaisuuden päivän perinteet"

Tämä video kertoo sinulle kolminaisuuden sunnuntain tärkeimmistä perinteistä.

jumalalliset palvelut

Kirkoissa loma alkaa juhlallisella jumalanpalveluksella: yömielisellä valppaudella, juhlallisella liturgialla ja iltamessulla, jonka aikana pyydetään Pyhän Hengen lähettämistä ja muistetaan vainajia.

Koristeiden poikkeuksellinen loisto ja kauneus todistavat päivän tärkeydestä ja suuruudesta. Kaanonin mukaan jumalanpalvelus on toimitettava vihreissä vaatteissa, sillä vihreää pidetään Pyhän Hengen elämää antavan, luovan voiman symbolina.

Palveluksessa pyydetään syntien anteeksiantoa ja pelastusta kuolleille mainiten ne, jotka kuolivat luonnottomalla kuolemalla. Ne, jotka eivät voi osallistua kirkkoon, voivat rukoilla kotona ikonien edessä. Tänä päivänä kaikki rukoukset kuullaan ja otetaan vastaan.

Kansanrituaalit ja perinteet

Kolminaisuuden juhla juurtui niin syvälle ihmisten elämään, että pian uskonnollisten menojen lisäksi syntyi kansanperinteitä ja -tapoja juhlan viettoon. Monia näistä noudatetaan edelleen.

Kodin sisustus

Merkittävän päivän aattona kodit ja kirkot siivotaan huolellisesti ja valmistellaan kaikenlaisia ​​ylellisiä juhlia. Kaikki huoneet ja aidat koristellaan koivun tai vaahteran oksilla, ja lattiat peitetään vastaleikatulla ruoholla. Historiallisesti näiden oksien uskottiin toimivan talismanina epäonnea ja onnettomuutta vastaan, ja yrtteihin liitettiin erityisiä parantavia voimia. Ihmiset yrittivät vuodattaa ainakin yhden kyyneleen näinä erityisinä päivinä kerättyjen yrttien päälle estääkseen kesän kuivuuden.

Mitä voi ja mitä ei voi tehdä

Tänä päivänä on tapana avata kodin ovet vieraanvaraisesti ja hemmotella perheenjäseniä ja vieraita juhlallisilla ruoilla ja leivonnaisilla. Perinteisesti naimattomien tyttöjen äidit säästivät palan juhlakakkua tyttärensä häihin asti varmistaakseen, että hänen perhe-elämänsä olisi onnellinen ja menestyksekäs.

Kuten minä tahansa ortodoksisena suurena juhlapäivänä, kolminaisuuden sunnuntaina ei saa saastuttaa itseään synneillä, panettelulla, aggressiolla, riidoilla, riemuitsemisella tai tekopyhyydellä. Riitelleiden on sovittava ja annettava toisilleen anteeksi, apua tarvitsevia on autettava ja kärsiviä on lohdutettava. Kodin tai kirkon koristeluun käytettyjä vihreitä vaatteita ei saa heittää pois. Ne on poltettava kolminaisuuden sunnuntain jälkeen.

Tuona päivänä ei ollut hyväksyttävää tehdä raskaita töitä, etenkään maataloustöitä. Myöskään naimisiinmenoa tänä päivänä ei suositeltu, sillä avioelämän ennusti olevan vaikeaa ja täynnä vastoinkäymisiä. Vaimon pyytämistä tänä päivänä pidettiin kuitenkin erittäin onnekkaana. Uiminen oli kielletty, koska ihmiset uskoivat, että merenneidot nousisivat merenpohjasta tänä päivänä ja voisivat tehdä mitä tahansa huolimattomalle uimarille, jopa vetää hänet pohjaan.

Kirkko kieltää ennustamisen, mutta tavat osoittautuivat kieltoa vahvemmiksi.

Ennustaminen

Nuoret naimattomat tytöt käyttivät tyypillisesti ennustamista selvittääkseen tulevaisuutensa, kihlattunsa nimen, rakkauden ja avioliiton. Yksi suosituimmista tavoista oli ennustaminen seppeleen avulla. Juhlallisena iltana tytöt punoivat seppeleen tietyistä yrteistä ja jättivät sen yön yli pihalle. Kuihtunut seppele oli merkki pienistä ongelmista, kun taas tuore seppele merkitsi vaurautta.

Myös kynttilöin kynttilöitä sisältäviä seppeleitä kellutettiin jokea pitkin. Lähelle rantaa uponnut seppele merkitsi lyhytaikaista suhdetta, kauas jokea pitkin kellunut seppele kohtalokasta tapaamista ja onnellisesti rantaan huuhtoutunut seppele merkitsi nopeita häitä.

Mäkikuisman avulla ennustaminen oli erittäin suosittua, ja sen tarkoituksena oli selvittää rakkaan ihmisen tunteita: yrttiä piti kiertää, kunnes mehu ilmestyi; jos mehu oli kirkasta, tunteet olivat vastavuoroisia, punainen mehu tarkoitti voimakkaita keskinäisiä tunteita.

Merkit ja uskomukset

Enteiden ja taikauskon tarkoituksena oli ennustaa lähitulevaisuutta. Niiden merkityksen vahvistivat vuosisatojen kansankokemukset. Sateinen loma tarkoitti sateista kesää, mutta hyvää sienisatoa. Yrtteillä oli parantavia ominaisuuksia, ja metsässä sattumalta kohtaama henkilö saattoi olla metsänhenki.

Ukkonen ja salama merkitsivät pahojen henkien karkottamista, joita voitiin lepyttää jättämällä ruokaa metsään. Kirkas sää merkitsi hedelmällistä vuotta. Kolminaisuuden sunnuntaina ihmiset saattoivat myös olla yhteydessä vainajiin koristelemalla heidän hautojaan ja käymällä hautausmaalla keskustelemassa, lähettäen heille muiston ja surun viestin haudoille jätetyn ruoan muodossa.